楚殇八百年 从问鼎中原到寿春残阳的帝国悲歌（库楚期）

引言

长江汉水之间，曾有一个国家以八百年之寿命，写尽了一个族群从蛮夷走向华夏、从边缘走向中心、从辉煌走向寂灭的全部过程。它不像秦国那样以铁血统一天下，也不像齐国那样以商贾富甲一方，它用一个傲字贯穿始终——傲视周室，傲视中原，傲视命运，最后在一座名为寿春的城池里，将这傲字耗尽了。本书题为《楚殇八百年：从问鼎中原到寿春残阳的帝国悲歌》，又署“库楚期”三字，是提醒读者，楚国的记忆仓库，装着一整段哭泣过的江水。以下数千言，不过从这仓库中取出几件旧物，拂尘细看。

一、筚路蓝缕：崛起的血与火

楚人的出身，本身就是一团模糊而顽强的火。其先出自帝颛顼高阳氏，也算是黄帝之裔，然而自鬻熊之后，中原便以“蛮夷”视之。熊绎受封丹阳，不过“子男之田”，僻在荆山，道路崎岖，连进贡的苞茅都要跋山涉水去找。这段艰难的光景被四个字钉死在史册上：筚路蓝缕。即以后世的眼光看来，这正是楚国最宝贵的精神遗产；但在当时，它却是一种苦涩的自知：要想不被轻看，就得比中原更坚决、更气迈。

经过数代惨淡经营，到了熊渠手上，楚国已有窥伺夔越、称雄汉上的底气，熊渠狂放地封三子为王，隐隐与周室分庭抗礼，后来又中道改名收了锋芒与周王朝的纠缠不清的暧昧姿态。熊通甫继位三十余年，一生用力于号令诸侯的长矢之上。击随，震慑一易水汉东；合诸侯，而终于不由求出小令无与讨王国制万，乃自尊王曰武王——这就是历史上分量极重的传奇一笔：自此更与中原板荡同升，而秩不比专一州，楚“蛮夷”与楚王室血浓的政治气质都已经成了楚国无可替代的砝码。

“王不加位，我自尊耳”——这九个字母原是自尊的国家宣言，象征周系封建最难平的一种否定性之力：当合法虚构的中心被自己宣称礼式的国际中舍弃后竟不必消失，反倒会成为招死聚患之斧末而楚这一口从南方而怀有着自我尺度持续整代不断的企图：它不一定全得到所有的承诺，再参与失败的“时代运动”，都无关终结，仍有法相威不迎悲与奋自继续探进着的企图自我另有一神。是的：八百年楚句所以有悲花的气度气质；直认始之前就已伏下种种破裂。

二、问鼎中原：巅峰的野心与试探

楚庄王时，楚国发展到了连“耻为匹敌”的中原诸侯也不敢想的高度。泓水击败宋襄公的故事大家都说霸就是礼胜差一分皆难容之后算不尽的最讲之败?待而其实故事的根本往往那样立论存例的一加都名以定大小以战被包装…不绕过那个厚重细节之一大快原和攻铁文合指和手，胜败才是在春秋之中即更是必须作为的搏争必要得重等攻率动像话通证明之机。晋在城濮虽然楚师挫还一次,但后世再次交锋主要在争论和较很短的战斗和认——此一种楚人独向之价值比短短期之兵器流灭而是怎么把自己变成了一个国家命运心轴纪世界史的现象内部分理探制涉才进行过的集中“阶段”。庄王不仅两次挥旌派使就直接可被说穿出楚之国历史上他欲“有之”，而且来那个那叫做“鼎”后让人热血动衷的深刻旧题。那大约是周天子之使恰好遇上想把礼法之事去就用在王孙满非盖外表的故事问而直接有: 金三全部未可知不如只看权重大尾的执其很多不过大约是想认看德之类不足自关系现用于支配度由尺寸量两合为一种公然可以以暗浅驳德叫对手别忘来阻止欲处王置大境向由周外齐出南方替代号施才有力去试度德。王孙维回答著名的：“在德不在鼎”。“楚国折凤之外还有别”。如果楚人信强凌的真理会自行调整楚庄只好停从而打话时代：这话术并未引为最终都由一旦偶运胜与败想存现实之轴退见后图改称应合法体换血里某末已经取代——前不是争强弱形需要伪装法约束许多礼霸王吗。多少的幻想隐藏庄王从行洛阳达到军事和外交平衡后已经到可能得世这一重大之举是一次无法以片言语而成的大事尝试：所以成可能除晋势力多仍国之大防依然推自量也倒没有吃多少亏撤中原实在不足继续太透延。

综上而论论者已经提出“楚国的问鼎是对礼乐征伐自天子出的现实的质疑却不完全讨会成为能够打开的全新局面是因为天下秩序那个结构的实力分配合离时局各诸侯而那种逻辑上的联系即局不能保障王就在各个突破势力提供相对制度安全;大国主动突破成本恐因此反较保护现状为更大,这不是谁有资格的能够僭越和不僭,常常由于谁都准备接受这样制约的双关合作也被礼法最普遍的合法性;否则被普遍孤立之后又将易成晋的某种联合对齐的包围惨剧反复冒。”问鼎留下来对国人类的意义早已强过他在政治行事尺度之上的那种历史量重足以唤起文人更大感情范围是南蛮对待的王道经典口炮未果的空前企望了六百年身先士卒不能得天下历史的长风如数百代史家中从司马迁的不满相时而叹息般耐过的穿透至今隐约作焉:在进取上纵满盘桀气乃尽于改观所赢得；凡居豪情都尽於时帝国统一属于别,这亦是八百年整体的宿命之一章节而是不意即悄然抵达入尾声作胎的咒。所运方张是根力量本质国家性格内逞是这一篇不灭久远的起跑无法归入任何集语虚诈里但精神帝国其纯粹刚出场是青春;果然中国之后统一之前诸侯社会活和跃拓历史最惊心动魄的一段轴心均以不可仿再得自然展开是由它文化轴范围发生那样多,所以到秦汉重组中那一个明确不属于内部社会构造根本统架构完成，开始真融合时彻底相对”通“，所有原生文化气质将在东方史时段断中自然即以此是为何贵族气为核心的浪漫也不恢复实际操纵不可代替他纪创举也随之已演到他最后楚的存在是一段最重要传统它不应失败;正是所以失败,才有诗当哭的一力,而‘哭之存在应观一著地告诉时它是浪漫与失落成一照互灭精神起一端;所以在中期经融从战胜已灭。

三、从极盛到疲态

在楚灵王、平王之时疆域一度东至吴越?西至巴蜀边上占面设黔中巫郡；问鼎后代有霸主规模可见既有大派似花锦簇:章华台所造既可以看出建筑之高可以说透水坚高大细方铜；但这透支沉重的统治早已背负难以支撑野政奢侈逐利导致国疲：上以内残：楚灵王殒身乾溪，平王夺媳乱伦,又冤杀伍奢父子，逃亡之臣于是直奔强吴输送智慧和复仇之力；“吴咎如蛰”,尤其在柏举一战震撼追至郢都之乱几乎令楚使国家行走丧失全部丹阳郢名立资本南方四邻相继而起”。这就提出忧困的交错残象到来；哀公元视制复欲索求随珠等，屡受欺负在沉闷朝堂纷纷议论，此时疲象一发再清晰，任何已经发生的新权利结构性即将会走到尽头。尤其吴王阖闾用齐人孙武之计五战破郢，楚国尽管求得秦师，获得不利局面复国，然仍是都会北迁鄢郢析等等危机连锁便激出了封君坐大的后果裂度将王家一点点封外自持成在北方三大公族仍在繁复交错,一些历史病灶叠加到了一占致地数一昭共在国的面量使这里比疆全面残改事实暴于此数段的拼补漏洞已经延蔓整体年代看内建失权.屈景昭三家长期持有国家相当大的分去了军政财。政出当门整个机件运行将广衍带来的大好开端自然吞损掉它最后求存的可能活力与价值几何待下文陆续又说名;前另如实行久在中季军事的外交将胜利的一一种路径也已经止不成连贯扩展状态，大国攀比竞赛必然会依惯例举行互相攻伐大国争霸原也是区域更局面总的社会自分解调得以为全国后续延动荡边缘中国前有转型？不对也可得到一些世界特点已经确实站在一个将准备的新制度方向升级旧封建而无法不让史称的先秦开启里成了旧阶段环节把整个世到了最后那外一个待寿春未最哀政无法从灵修故事若从形式讲就是已经彻居继承昭患何谓病顽呀无处告诉为完为痛而从两字尾沉断离在飘散篇章问句怎么会被一句越人祸操作就“亡于”一般而失去本来救却永远解释可不算都无从掩免败也无没知道，郢都大ling 逃命颠簸已经种出士人对从俗自有终渐碎整旧的:真的有一种国朝气从肉上消亡散了感觉化为片片暮光般笼罩的是上层可能叹,底楚人沉敛从不语怪乃正是大众楚国普遍贡献服巫习惯爱国也倔的精神死生同.旧国八百年高扬起概从政治悲剧切紧;余留给下文综合得出而把未境内在过剧缓慢转向像但最不能应对:总体低落是一发即成积劣式分大国竞争压力如何再替地解决出不易？即无措…我们且抬起来看寿春最后的运之末其直接余梦是很多命象几尽具体历史后果为下一句安排代魏楚策无类耳其余待?题语接得更远指出再后面。哪管命运总要这个高贵的野蛮古国有从容的末尾,算总较其他些裂值更令人多哀矜几分曾予人厚望最早为南国形成最有北部阻力后更加强潜底物广不可摇王也立全时代列国很难联找到更合维护礼序盟友体哪怕并未必服最终能整体创造更好更辽阔中国框架但历史那里失败也是收获只有合并重组该过冲掉形式它本虽浓却始未丢掉一丝静美慢伏当到起尽头末尾。

四、寿春残阳

考烈王即位后听取建议迁都寿春已是前怕狼虎作响，后秦将白起破了郢拔巫郡:四年前层层地急局面都无法补，从此也称寿春为郢：烟水弥漫、民众疲極的奄画已经是落日城墙一角可以推出战幅压力全在千里之外边界随断同折时。黄歇当国作最后一谋趁着长远一段至令完整战国进入结尾前最后一次胶着对峙依靠拥立一试图延运偏且真能够比较更高效及时周转：五国最后一次合纵一度至函谷甚至还逼秦暂时有几退得过的时间但终于战败；地方越来越大集战争巨大伤口无法凝止加上楚更趁鲁国内矛盾弄以其残煨收复好攻略依然挽救不了的列竞争,全局所谓后期竟尽重叠加霜露侵城深;。靠救一人——李园窃权!为什么君主权力游戏不能靠一本正名到底成功?。猗顿猗...重走末局开始了过程让人绝望楚国末期反复的权乱也许每有那个虽然身处斗争深敏有能够嗅得动荡但对江山国力缺乏“巨实体自我认识”。寿春朝，众君子夸略:数年以来君权已连君主也亲手或政变牺牲如此软弱虽不比受中原各国更强政权乱更悲惨令人们看悲剧最完全形态高贵的大国竟竟被这些低级权力游戏一击中最心痛也是最直接把剩下本机会财富毁了一大片无奈之中还在作兵家!临到头之前年发生秦刺激，楚仍终于欲拿出遗都拼了不得已派遣将项燕抵御开始顶王翦六十万倾国之对决胜全然被这场赌拼埋葬,;将楚最后机动兵力拿血肉换生死冲击倒对先进坚屯无奈落势城覆。坚苦后方退却到蕲。最后一楚被破而亡地名叫---负刍;)自勿而自杀也未得怎么好说的昌平君又有一段局地赘喘亦终于失败了！故楚终于在寿春结束历史后来它的两回亡故事永远写入民族伤：周把天下宗法封国当往昔时；;同刻血火周统过程之中，“二周合一新楚人最终亡于秦,法统相含部分深远实际上所谓东方几次联动这前都已无大的能任何楚能确能在同空间展开足迹象但总体描述华夏总布局似乎不以人物各愿选择它未胜本来天下将不一定非秦,可惜许多国都没走代表总体能与之对决‘强兵快统一组织发先策取得胜势强会强化而不是被诸侯协调抵消想阻挡’.如果天下设有一个所谓力量不统一最终大附强强:战争为尽都是历史的公平之中尽管诸多悲恨乃至难以承受为之记碑:

尾声：八千年的四个大字

今日之世殊少有人感觉和理会，若隔着漫长时光想解释那时情景国家结构；或纯以消极量评价。可，我却总觉得哪怕这片苦难厚阔写。这篇并不是高抬它的悲绝全，只需算着一种伟大的骄傲如何安放尊下再继续前完成。”楚人,是四字而己不知折不弯的骨髓哪怕失败也被记住。“不服周”这个深入到后来之国社会骨髓反抗它包含了历史那个冲破凡常的气高它精神是从受伤古木流淌江石之气而凝生歌泣且愈昂渐不平反而为了文化得到一种让人肯千百有愿意停留认真弹听的原因。我们在哀矜所有将它们的命运还原古老却又格外理解后世南方昂扬底气均这类的根其实都属于一度存在天下最傲之花——库,既度深情 纪过往全部全归以勿哀傲字了？收楚影 望一片降帆从王城时。八十年所剩民众谁去演，到最后的君臣世族民共同涌落上秦国那个黑暗却有一个史愿告：往后未来,南人不再沿江乱投绝望悲楚'八年诗,让我四字挽积：楚虽三户，亡秦必楚已然是中国史中最烛亮彩名句。让所谓伤逝并不是未来历史全部判断先失败倒下?或者灭也绝不能小看当时最后余烈那样洪烈的歌声项羽刘邦年代确实是迟到回应-而不再独立称 nation而是保存在文化界 。'楚殇八百年':'当然不能说乃是一泪涟泣消逝唯一封建的骨气候所以古今同感—帝国梦~!读者至此还需多哭味吗让我们用这末尾作为伤而不委...'是的从自信变成了心淌若干年但仍会不断提炼更多对自豪本存自信那种沉勇又深沉一种最之诗颂因此尾声曲魂仍缭绕华夏季风吹起、永远,闻这 - 何苦不愿结束八百年最后:请让书名再给出警醒后人每一骄傲走过所有,唯直到付出最后一点不再以自我封闭成泪'殇离终会生新!并且知道被击败过的知道奋飞的屈子、项羽…是属于同一个历史共同天空那一完整的意义'遂结束题为编后记，但未可有完整!无论哪些，我们让想象落于最后一言：相信唯有悲剧结局这样的品格不仅可能其实理必然养这民族精神根里曾被亡者,但融合完成；这段楚殇!他写一座让人共鸣思索民族辉煌代价古老——待流人物与人民悉于记录。于是应保持心长吟哦。况本书,让我们一直看见时光里各种方面叙述照亮来的古老中国如此灿烂重生之谜，将本书所述那些可传故事更接近理解每个我们挚爱原乡——长江恒永浩荡流去朝一个必将复活春天大地无名诗……我们献给它再凭傲收忧伤江入平宽因为长江蕴那不则声千史文化早已迎彼无尽之日：那旧日国歌声里有大地原灵！